K'S WORKSは、出版・執筆を通して、科学・教育に関するコミュニケーションを行う企画事務所です。

ご無沙汰をしております。
シルバーウィークをはさみ、いろいろなできごとがありました。気候もよく、秋はいろいろな行事がありますね。
札幌の緯度は北緯43度。本日の日の出は5 時 29 分、日の入は17 時 21 分です。京都の緯度は北緯35度、日の出は5 時 50 分、日の入は17 時 45 分です。夏至の頃、京都より１時間も昼が長かった札幌ですが、今後は逆転してどんどん昼が短くなります。春分・秋分では札幌・京都で差はありません。ですから、札幌ではこれから冬に向けて急速に日が短くなるわけで、だいたい１日に２分くらいも短くなるそうです。
過ぎゆく秋をもうしばらく楽しみたいです。


☆9月18日　北大アイヌ・先住民研究センター主催の講演会「先住民にとっての神話と遺産」に行きました。会場の北海道大学遠友学舎は、カナダのウィスラーに昨年オープンした スコーミッシュ・リリワット・カルチュラルセンターによく似た外観で驚きましたが、このような催しを行うにはぴったりの雰囲気のある建物でした。場所は北大の北１８条門近くです。

この日、アラスカ・クリンギット族のストーリーテラー（語り部）であるボブ・サム氏が、神話を語ると聞いて楽しみに行きましたが、彼を歓迎する意味で行われたアイヌの伝統楽器ポンコリの演奏、そしてアイヌの口承文芸ユカラを思いがけず初めて聞くことができ、考えさせられました。

北大キャンパスは、かつてアイヌの人々が暮らしていた地であり、キャンパス建設に当たってはたくさんの遺跡が発見されたそうです。２年ほど前から、北大ではアイヌの祖先を供養する儀式を行っており、またアイヌ・先住民研究センター所属の研究者にはアイヌの方もいらっしゃって、ユカラを聞かせてくださったのもその一人でした。文化を研究するだけでなく、実際に生きている文化として継承していくことを大事にしている研究センターなのだと知りました。

以前、極北カナダの先住民族のドラムをはじめて聞いたときに、言い表し難い懐かしさのような感動を覚えたので、今回もアイヌの音楽・語りや米国アラスカの先住民族クリンギットの語り部ボブ・サム氏の語りに親しみを感じるのではないかと期待していたのですが、実際には感動というより違和感を覚えました。それは意外にも思えましたが、日頃から伝統音楽などに接しているわけではないのですから当然かもしれません。アイヌについても、小学校の社会科などで習って以来です。

アイヌとクリンギットの伝統的な衣装が非常によく似ているのには驚きました。アイヌの音楽・語りは、淡々としていてメロディーというよりはリズムで構成されているようなものでした。私の感性の問題かもしれませんが、言葉がわからないと音楽も語りも響いてこないという印象をもってしまいました。

一方ボブ・サム氏の語りは、平易な英語でわかりやすかったものの、ヨーロッパの演劇学校でわざわざ効果的な語りの方法を学んできたという話を聞いて、違和感を覚えました。星野道夫氏がアラスカでボブ・サム氏と初めて出会ったときには、もっと素朴な語りだったのではないでしょうか。語りも時代とともに変わってきたのかもしれません。
自分と異なる民族の文化や伝統は、上っ面では理解できないというだけのことかもしれません。

この日、ボブ・サム氏がキーワードにしたのは"forgiveness（許し）"。彼自身が、多くのアラスカ先住民族の若者同様、職もなくアルコールやドラッグにおぼれ、白人に対する怒りだけが心の中に存在していた過去をもち、そこから抜けだし今があるのは「許し」を学んだからだと言い、この言葉を世界中の人類に伝えるための語りなのだと言いました。
ちょうどこの頃、私は辺見庸著「愛と傷み～死刑をめぐって」を読んでおり、同じメッセージを本書の中に見つけたところでした。
講演の終わった後、持参していた「森と氷河と鯨」（星野道夫著）の見開きにサインをもらいました。この本は、星野氏がボブ・サム氏と出会い、ともに神話とトーテムポールを探しに行く話が書かれており、ボブ・サム氏が星野氏のために、はじめて文字にしたという神話が掲載されています。サインと forgivenessという言葉を書いてくれました。私にはまだ理解できません。

ともあれ、この講演会以降、あちこちでアイヌの文化や北海道の歴史に触れ、考える機会が多くありました。このことは、当然ながら京都にいてはなかったことです。

シルバーウィークに道東を旅行した際には、土産物店などでアイヌの木彫り実演を見ました。道東の地名の多くにアイヌの言葉を感じました。羅臼では国後島がすぐ目の前に見えました。9月26日には、「北海道象化石展」を見に北海道開拓記念館に行き、北海道の歴史とアイヌの文化に関するすばらしい常設展があるのを知り、改めて見学に行こうと思いました。27日には、藻岩山へトレイルランニングしに行ったところ、アイヌの方々が音楽と交流の集いをひらいていて、藻岩というのはそもそも豊平川にシャケ（鮭）が上ってくるのを監視するための砦だったということを知りました。
この間、ようやく極北カナダの神話を描いた絵本の翻訳について、カナダの出版社と連絡がとれて、先住民アーティストの方へ話をつないでもらえることになりました。邦訳出版の実現まではまだしばらくかかりそうですが、それまでの間に、日本の先住民族のことももう少し学んでおきたいと思いました。以前、デネ・インディアンのアーティストの方とメールをやりとりしていて、そのうち送られてきたいろいろなメッセージや写真を理解できなくなって困惑したことがありました。自分の価値観では判断できない、理解できないことが必ずあると覚悟しています。


☆9月19日 京都から北海道旅行に来られている友人と札幌で再会し、大倉山ジャンプ場や北大のポプラ並木などを見たあと、開催中のさっぽろオータムフェストに行ってきました。
このイベントは大通り４丁目から８丁目までを使い、北海道各地のおいしいものを味わえるすてきな催しです。８丁目は道内各地の市町村がお国自慢の特産品を出展する「ふるさと市場」、７丁目は北海道のお酒と酒肴が勢揃い、６丁目は札幌発信の食とカルチャーを満喫できる「大通りバザールアミーゴ！」。それぞれで１品ずつ買って食べて飲んで、大満足。５丁目、４丁目まで行き着けませんでした。オータムフェストは春以来の大通公園でのイベントの中でも、一番おいしいイベントです！閉幕まであと１週間です。


☆9月20日　道東へ出発。札幌を出発し、途中の道の駅で新蕎麦祭りにでくわし、まず蕎麦を味わいました。次に帯広へ。ここで豚丼と蕎麦のセットを賞味。走行距離は260km程度でしたが、初日なので無理をせず、近くの池田町ワイン城でブランデーの仕込みを見学し、ブランデーやワインを買い物してこの日の宿「民宿まきば」へ。一人で民宿を切り盛りするお母さんと、20年来の常連であるという群馬県からのご夫婦と一緒に、夜遅くまで飲んでおしゃべりしました。この時期が旬という「サメガレイ」（皮がサメのように厚くてざらざらしている大型のカレイ）の煮付けが最高でした。朝食には、初物というイクラも出されました。食べて飲んでおしゃべりして、きれいなふかふかの布団で寝て、１泊２食5500円。家庭料理とお母さんに会いたい人におすすめです。近所には、羊がたくさんいる「まきばの家」や、チーズやパンがおいしい「ハピネスデイリー」があります。池田町、とてもいいところです。


☆9月21日　知床の羅臼から14:15発の観光船を予約していたので、頑張って走らなくてはと思っていたのですが、あいにくの強風で全便欠航となってしまいました。その分、ゆっくりと知床までの道中を見学できました。池田町→足寄（松山千春と鈴木宗男で有名）→オンネトー（神秘の湖。下の写真）→摩周湖（連休のため展望台まで１時間の渋滞）→斜里→知床峠→斜里宿泊。

大型連休とあって、摩周湖や知床五湖は駐車場に入るまでに１時間もつらなる大渋滞。こんなことは北海道ではふだん考えられません。摩周湖ではエスケープできなかったのでしかたなく待ちました。知床五湖は、そんな人混みの中で見ても雰囲気を味わえないのでパス。代わりに知床峠から夕日を眺めました。国立公園内では、鹿が頻出。大きな角をもったオスも、子どもをつれたメスもたくさん見かけました。
この日の宿は斜里の温泉宿・・・ですが、がっかりでした。多くは語りません。羅臼に泊まりたかったのですが、どこも満室でした。
この日の走行距離350km。


☆9月22日　朝６時に朝食をとって早々に羅臼へ向けて出発。観光船は連休のためと昨日の全便欠航のためにどれも満席・・・と半ばあきらめつつ、ともかく直接行って待ってみようと船着き場へ。そうしたら、なんとよいタイミングで２名キャンセルが出たという船を見つけて乗ることができました。カムイワッカの滝まで行くショートコースのクルーザー観光で、所要時間70分、１人3000円。昨日の波がのこっていて船酔いレベルは最高段階の３ということで、念のため酔い止めドリンクを買って飲みましたが、実際には出港時以外ほとんど揺れませんでした。昨年、ニュージーランド南島オタゴ半島であの大しけの中乗った船を思えば、もうどんな船でも乗れそうです。

野生の熊が見られるのはたいていカムイワッカの滝より先です。でも、ここまでのショートコースでもすばらしいです。とくに朝１番のクルーズに乗ったのがよかったと思います。海鳥が群れとなって次々に半島から海へ飛んできます。知床連山の向こうから雲がむくむくとわいてきたかと思うと、滝のようにこちらがわへ流れてきて、やがて山脈全体を覆ってしまいました。クルーズの演出で船内ではエンヤの音楽が流れていて、この半島の景色の変遷と音楽がぴったりマッチして感動しました。

羅臼港に戻ってくると、鮭の定置網漁から帰ってきた漁船がちょうど水揚げしているところ。数日後、開拓記念館の「北海道象化石展」で知ったところでは、こうした鮭やウニの定置網漁の網にナウマン象の歯の化石がかかって発見された例が少なくないそうです。すばらしい！

この日も知床五湖は渋滞であきらめ、観光センターを見学の後、知床峠を越えてウトロへ。道の駅で花咲ガニ、ぬかにしんを買ったあと、「北の国から」の舞台となったという「純の番屋」でお昼ごはん。鉄砲汁のついた海鮮丼です。

ウトロ→別海町→浜中町→霧多布岬→釧路。走行距離320km。
浜中町では、雨の中、牧場地帯に突然あらわれたおしゃれなレストラン、ファームデザインズでおいしいコナ・コーヒーとチーズケーキをいただきました。

霧多布岬は、吹き飛ばされそうな強風にもまけず、先端まで歩いて行きました。ここでも海鳥が岩から海へ、海から空へと自在に飛び回っていました。
宿は釧路市内のビジネスホテル。サービスのカレーライスをいただいた後、羅臼で買った花咲ガニを部屋で食べました。


☆9月23日　　６時半に朝食を食べて７時過ぎには出発。釧路湿原をぐるりと車でめぐりながら、展望台から湿原を眺めたり、湿原の中に設置された木道を歩いて湿原の生物を間近に見たりしました。すぐ目の前を親子の鹿が通り過ぎてびっくり！　そして下の写真、偶然撮ったものですが、後から調べたら「イイジマルリボシヤンマ」（氷河期の遺存種とされるトンボ。準絶滅危惧種。アイヌ語で「ハンク・チョッチャ」「ハンク・カチュイ」）では？？？
湿原観光は約80km、このあとはひたすら札幌を目指して帰ります。途中、またまた池田町ワイン城に立ち寄ってお昼を食べました。
走行距離は今回の最高で420km。午後８時半、無事に札幌へ帰り着きました。

☆9月25日　取材で札幌市内の病院へ。このたびはカメラマンとして出向きました。ライターは関西時代のお仲間で滋賀県のＫさん。集合時間までに時間があったので、またまたさっぽろオータムフェスト会場へご案内し、５丁目「北海道の新・ご当地グルメ」会場にて芽室・コーン炒飯をお昼に食べました。撮影はまずまず順調にいき、即日納品しました。撮影はその場勝負の緊張がありますが、執筆は取材のあとが大変。どちらも経験と集中が必要です。

☆9月26日　午前中、開拓記念館の「北海道象化石展」へ。日本ではナウマン象とマンモスの両方の化石が出ているのは北海道だけです。温帯地域にすむナウマン象は大陸から九州へ、寒い地域にすむマンモスは樺太から北海道へ渡って入ってきました。周期的な気候の変動にともない、北海道では、今のところ出土している化石から知る限り、ナウマン象だけが住んでいた時代と、マンモスだけが住んでいた時代があるようです。寒冷な時代には、海面がさがって海峡が陸となり、象が歩いて移動できます。植物であれば、歩いて移動することができないので、温暖な時代に陸のある限られた地域に隔離された種は独自の進化を遂げ、ふたたび地続きとなっても交雑することができない場合がありますが、動物の場合は浅瀬を歩いたり泳いだりして移動することがあるので、マンモスにはこうした種分化は起こらなかったでしょうね。
私は開拓記念館のミュージアムメイトに選ばれています。

☆9月27日　上述のとおり藻岩山へトレイルランニング。その後、三度さっぽろオータムフェストへ。またまた８丁目のふるさと市場にて、買い物など楽しみ、トレイルランニングで消費したカロリーを取り戻した次第です。

盛りだくさんの９月下旬を振り返りました。秋の夜長、これからは執筆に専念できそうです。